จงจำไว้ เป็นหนี้แล้วไม่ใช้คืน ชีวิตไม่มีทางมีเจริญ

จงจำไว้ เป็นหนี้แล้วไม่ใช้คืน ชีวิตไม่มีทางมีเจริญ

บทความนี้เป็นบทความดีๆ ที่ต้องการจะให้ใครหลายคนได้อ่านกัน ยืมเงินเขามาคืนเถอะ

บางคนที่เขาให้ยืมเขาก็ลำบาก หากคุณเคยมีเพื่อนหรือใครสักคนนึงที่รู้จัก แล้วเขายืมเงิน

โปรดบอกเขา เรื่องยื่นให้เขาได้อ่านบทความนี้ เชื่อเลยว่าใครหลายคน คงเข้าใจลึกซึ้งถึงประโยคที่ว่า

ถ้าไม่ต้องการจะเสียเพื่อน ก็ อ ย่ า ให้เพื่อนยืมเงิน ตอนมายืมนั้นทำหน้าเศร้ามาแต่ไกล เล่าถึงความลำบาก

แต่พอถึงกำหนดเวลาคืน เรากลับต้องแบกหน้าไปทวง แต่ก็ยังทวงไม่ได้ มีข้ออ้าง ส า ร พัด

บางครั้งกับต้องเสียเพื่อนไปเพราะเรื่องเงิน เป็นแบบนี้มาเท่าไหร่แล้ว สุดท้าย

บ าป  ก็จะทำหน้าที่ของมันเสมอ คุณ ดังตฤณ หรือ ศรันย์ ไมตรีเวช ได้เล่าเรื่องการยืมเงินแล้ว

ไม่คืน จะได้รับผลกันอย่ างไร มีใจความสรุปว่า ผลของการยืมเงินแต่ละคนไม่เหมือนกัน

ผลของการกระทำจะแปรเปลี่ยนไปตามเจตนาของผู้ยืม บางคนยืมด้วยเจตนาที่จะคืน แต่มีเหตุไม่สามารถ

คืนได้ตามช่วงเวลาที่บอก ผลของการกระทำก็ย่อม แตกต่างกันออกไป ผู้ที่ยืมและมีเจตนา

ว่าจะไม่คืน บอกผลัดไปเรื่อยๆ ทำให้ผู้อื่นร้อนใจ นั่นแหละเป็นบาปทางใจ อยู่ที่จะเลือก

ต่อเ ว รหรือจะหยุด เ ว ร แม้ว่าในทางโลกจะเหมือนว่า เราเสียเงินให้เขาไปฟรีๆ

แต่ในทางธรรมคือ เรายกหนี้ ให้เขาไปแบกแทน ให้ลองย้อนกลับไปตั้ง คำถามกับตัวเองว่า

เราสมควรที่จะโกรธคนคนนี้อยู่หรือไม่ เนื้อหาเต็มๆมีดังต่อไปนี้ ยืมเงินแล้วไม่คืน ผลอาจ

ไม่เหมือนกัน ต้องดูที่ตัวของแต่ละคน เมื่อรู้ว่าก ร ร มเป็นอย่ างไร ก็จะพออนุมานถูกว่า

ผลน่าจะประมาณไหน รูปแบบของก ร ร ม แปรไปตามเจตนา รวมทั้งความสามารถ

ที่จะทำให้สำเร็จตามเจตนาด้วย บางคนยืมด้วยความตั้งใจคืน อาจมีข้อสัญญาชัดเจนว่า

จะคืนเมื่อใด ให้หรือไม่ให้ ด อ ก เบี้ย แล้วคืนได้ตามนั้น พร้อมของแถมตามข้อตกลง

ผลที่เกิดขึ้นทันที คือความผูกพันในทางดี เป็นที่น่าเชื่อถือสำหรับกันและกัน

ฝ่ายให้ ถือว่าได้บุญที่ให้โอกาส ฝ่ายรับ ถือว่าได้บุญที่ได้ทำตามที่พูด มีความสุข

มีความเป็นผู้ใหญ่ด้วยกันทั้งคู่ บางคนยืมด้วยการตั้งใจคืน เสร็จแล้วคืนไม่ได้

ชนิดสุดวิสัย อ ย่ า ง นี้ไม่ได้ตั้งใจ โ ก ง ไม่ได้ผิดศีลข้อ 2 แต่ผลที่เกิดขึ้นทันที ในชาติปัจจุบัน

คือ ความเหนื่อยใจ การขาดความนับถือตัวเอง และการไม่เป็นที่ น่าเชื่อถือของคนอื่น

ส่วนผลในชาติ ถัดไปก็พอสมน้ำสมเนื้อ เช่นที่ให้เงินใครยืมแล้วไม่ได้คืน เพราะเหตุสุดวิสัย

ของลูกหนี้ เป็นต้น บางคนยืมด้วยความตั้งใจเรื่อยๆ มาเรียงๆ ไม่ ฟั น ธง ไม่แน่ใจว่า

จะคืนเมื่อไร คิดเผื่อไว้แค่แผ่วๆ ว่า เดี๋ยวมีมากๆ ค่อยให้แบบนี้เหมือนก้ำกึ่ง เพราะทำไปๆ

มีสิทธิ์พลิกจาก เดี๋ยวจะคืน เป็น ไม่คืนดีกว่า เอาได้ง่ายๆ ถึงจุดหนึ่งคนพวกนี้ จะลืมความสัมพันธ์เก่าๆ

หมด พอเห็นตัวเลขในบัญชีที่คืนได้ แต่เกิดความเสียดาย ความตระหนี่เข้าครอบงำจิตใจ

รู้สึกขึ้นมาว่าอยู่ในบัญชีกุ แปลว่าเงินกุ เรื่องอะไรจะให้มันหายไ ปอยู่ในมือคนอื่น ความสำคัญ

มั่นหมายว่า ของกุ ทั้งๆ ที่ไม่ใช่นั่นแหละ คือมุขเด็ด ที่กิเลสบงการ ให้ก่อบ า ปกันดื้อๆ

ผลทันทีคือมีจิตอ่อนแอ คิดอะไรแบบเ ด๊ กๆ อยู่บนเส้นทางของ คนเหลวไหล ข้างหน้า

จึงสมควรกับ ช ะ ต า ที่ดูเหลวไหลไร้เหตุผล วันหนึ่งเหมือนมีทรัพย์ที่ยั่งยืน อีกวันกลับ

มลายหายไป ราวกับความฝัน เป็นต้น บางคนยืมด้วยความตั้งใจไม่คืนตั้งแต่แรก แต่มา

หว่านล้อมล่อ หลอกว่าจะคืน พร้อม ด อ ก เบี้ยมหาศาลบานตะไท ที่มายืมตรงนี้ก็เพียงเพราะ

ต้องการประชดแบงก์ที่ก ู้ย า ก ก ู้เย็นนัก อันนี้ผิดศีลข้อ ๒ เต็มๆ เพราะขึ้นต้น

ด้วยเจตนาถือเอาทรัพย์ ที่เจ้าของมิได้ยกให้ และการผิดแบบนี้แถมพกข้อ ๔ มาด้วย

ฉะนั้น ในที่ที่ก ร ร มเผล็ดผล โทษสถานเบาในโลกมนุษย์ คือต้องเหมารวมทั้งผลของ

การผิดข้อ ๒ และ ๔ รวมกันสองกระทง ผลของข้อ ๒ คือเป็นผู้มีทรัพย์ พินาศด้วยเหตุ ร้ า ย ผลของข้อ ๔

คือเป็นผู้ถูกหลอก ถูกใส่ ร้ า ย พูดง่ายๆว่า มีสิทธิ์เสียทั้งทรัพย์ เสียทั้งชื่อเสียง ด้วยการ

ถูกใส่ ร้ า ย ใส่ไคล้ หรือถูกต้มได้ ส า ร พัด แต่ข้อเท็จจริง เป็นเช่นที่พระพุทธเจ้าตรัส

คือ คนโกหกเป็นนิตย์ ที่จะทำชั๊ว อะไรไม่ได้นั้นไม่มี ยิ่งถ้ามาถึงขั้นโกหกเพื่อ เชิดเงินคนอื่นได้

ทำให้เขาเดือดร้อน หน้าตาเฉยได้ ก็แปลว่าต้องทำบาป ร้ า ย กาจได้หนักกว่านี้ไปเรื่อยๆ

ฉะนั้น โทษทัณฑ์ที่แท้จริง ก่อนจะมีสิทธิ์ได้กลับมาเป็นมนุษย์ จึงน่ากลัวกว่าที่เราเห็นๆกัน

ขณะเป็นมนุษย์ ในฐานะคนถูก โ ก ง ก็ต้องระลึกด้วยว่า เกมก ร ร มยังไม่จบ คนถูก โ ก ง

ก็ต้องมีก ร ร มในขั้นต่อไป เมื่อทวงแล้วไม่คืน เมื่อฟ้องแล้วไม่สำเร็จ เพราะมักไม่มีสัญญา

เป็นลายลักษณ์อักษรกัน ที่สุดก็เหลือก ร ร มทางใจ ต้องการลงมือให้หายเ จ็ บใจ หรือจะเลือก

เชื่อว่านี่เป็นโอกาสดี ชาตินี้ได้รู้จักศาสนา ที่สอนเรื่องเหตุและผล ทำเหตุอ ย่ างไรมา ก็ต้องได้ผลอย่ างนั้นบ้าง

รู้แล้วเราจะเลือกต่อเวรหรือหยุด เ ว ร ทางโลกเหมือนยกใ ห้เขาได้เงินไปฟรีๆ แต่ทางธรรมคือ

ยกหนี้ ก ร ร ม ให้เขารับไปแบกแทน ในเมื่อมีตัวแทนมารับช่วงถึงที่ เราสมควร เเ ค้ น เคือง หรือขอบคุณ

ขอขอบคุณที่มา ศรันย์ ไมตรีเวช, kubkhao